НОЧНЫЕ ВОЛКИ » 2011 » Июнь

eugen3

“Нет, послушайте, господа, знаете ли, как мне  представляется  этот темный безвестный Туркестанского  батальона солдат? Да  ведь это, так сказать, – эмблема России,  всей России, всей нашей  народной России, подлинный образ ее,  вот той самой Россия, в  которой циники и премудрые наши  отрицают теперь великий дух и  всякую возможность  подъема и проявления великой мысли и  великого чувства.”

Ф.М.Достоевский.

ИХ ПЫТАЛИ СТО ДНЕЙ

В армию Женю Родионова призвали в 1995 году. «Косить» не стал, посчитав это недостойным. Наоборот, гордился тем, что наденет военную форму. Попал в Погранвойска: сначала учебка под Калининградом, затем застава на границе Ингушетии и Чечни.

В тот день на посту их было четверо: Андрей Трусов, Игорь Яковлев, Александр Железнов и он, Родионов. Не нюхавшие пороху «салаги» из учебки. Их импровизированный КПП язык назвать блокпостом не поворачивался. В этой будке едва можно было спрятаться от дождя и снега, не то что от пули. Даже шлагбаума не поставили. Голое поле, дорога и триста метров до их лагеря…

Старенькая «Скорая помощь» показалась им подозрительной еще издалека: кралась с чеченской территории, словно вор. Решили – нужно остановить. Авто было под завязку набито оружием, его лично вез в Ингушетию бригадный генерал Руслан Хайхороев. Схватка была короткой: десяток дюжих боевиков против вчерашних мальчишек. Их просто забили прикладами, скрутили и увезли в Чечню. Они звали на подмогу – куда там. В части в это время шел «гудеж» – праздновали День святого Валентина. Спохватились «влюбленные» военачальники лишь через несколько часов, но шума решили не поднимать. Понимали, видимо, что сами виноваты.

Через три дня родители ребят получили телеграммы: «Ваш сын покинул часть…» Всех четверых командование обвинило в дезертирстве. В Нальчике на них завели уголовное дело. А чтобы добить, видимо, окончательно, еще и заявились в дома солдат с обысками. Уходя, стражи порядка предупредили мать Родионова: «Как появится сын, сразу веди к нам, нечего беглецов укрывать». Любовь Васильевна, конечно, поплакала, но в предательство сына не поверила. Засобиралась в Чечню: искать Женю. А ребят все это время пытали – сто дней.

ПРИМЕШЬ ИСЛАМ-БУДЕШЬ ЖИТЬ!

Вальяжный полковник из комиссии по розыску военнопленных заявит Родионовой: «Найди себе боевика, стань его любовницей, и он быстро поможет найти сына, а за так кто будет искать?» Ее чеченский марафон длился девять месяцев. Как осталась жива, ведомо, наверное, одному Богу. Жила то у федералов, то у «чехов». Охранной грамотой у чеченцев служила снятая на «Полароид» фотография Родионовой рядом с Хаттабом – жила некоторое время в лагере главного «казначея» боевиков. Тот вообще-то не любил сниматься рядом с женщинами, но для Родионовой сделал исключение.

Она опоздала. Женьку убили 23 мая – в день его 19-летия. Убили жутко, по-варварски. Боевик отрезал ему голову: только в таком случае, по дикому поверью, враг не явится потом за тобой. Остальных просто расстреляли. Родионов мог спастись. Хайхороев не раз намекал ему: «Хочешь жить, прими «истинную веру», стань защитником «свободной Ичкерии». Некоторые ломались. Женька снять крест отказался: когда-то он собственноручно отлил его и никогда не расставался с ним. Трупы сбросили в воронку от авиабомбы и засыпали землей на скорую руку.

Даже за мертвого Женьку и его ребят Хайхороев потребовал денег – 4 тысячи долларов. Женщине пришлось заложить свою квартиру в Курилове. Посредник вывел ее на место и сказал: «Ищи». Это была огромная поляна: сто на сто метров. Копали ночью. На захоронение наткнулись уже ближе к утру. Среди костей был блестящий в свете фонарика крест с маленькими пятнами крови. Женькин крестик.


Отец Евгения Родионова умер через четыре дня после похорон сына: не выдержало сердце. Любовь Васильевна выкупила квартиру, поставила крест на могиле сына: мир оказался не без добрых людей. Посмертно рядового Родионова наградили орденом Мужества. На его могиле теперь почти все время горит лампадка, и сюда идут и идут люди. Приезжают специально из самых удаленных уголков России, из других стран поклониться русскому солдату, не предавшему ни родины, ни веры. Некоторые чеченские ветераны в знак уважения оставляют у могилы свои медали. Люди, попавшие в беду, пишут записки, прося его о заступничестве.

Легенда о нем дошла даже до Югославии: сербские солдаты и русские добровольцы просили заступничества у святого Евгения под натовскими бомбежками. Появились Женины иконы, правда, пока неофициальные. На всех он – с нимбом над головой, как традиционный святой. Через три года на том самом месте, где были захвачены в плен наши солдаты, ингушские милиционеры застрелили младшего брата Хайхороева, а скоро нашел свою смерть и сам Руслан. Его убили свои же.

***
Нательный крестик Евгения Родионова передан матерью в храм святителя Николая в Пыжах и хранится в Алтаре. А на кресте, установленном над могилой, – надпись:

«Здесь лежит русский солдат Евгений Родионов, защищавший Отечество и не отрекшийся от Христа, казненный под Бамутом 23 мая 1996 года»

Сюда идут, и идут люди.

любвас

Я от всей Души благодарю людей, которые помогают мне в моем деле!

Всех тех, кому не чужды беды солдат, потерявших здоровье на службе Отечеству…

Думаю, что многие из Вас даже не представляют сколько рядом с нами живет молодых ребят, мужчин, искачеченных войной… подчас брошенных и никому не нужных. Они нуждаются в нашей с Вами посильной помощи.

Те, кому не безразличны эти Судбьбы, могут связаться со мной посредством этой страницы или адресу: wolfnomads@mail.ru

Здоровья Вам всем, Терпения и Веры!

РУССКИЙ МИР:

«НОЧНЫЕ ВОЛКИ» ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ В НАЦИОНАЛЬНОМ ФЕСТИВАЛЕ РУССКОЙ ПЕСНИ В БОЛГАРИИ
04.05.2011

В Болгарии прошёл V Национальный фестиваль русской песни российских соотечественников.

Любовь к русской культуре, к русской песне собрала в Плевене российских соотечественников и болгарских друзей из многих городов Болгарии. Впервые в фестивале принимали участие многочисленные представители молодого поколения соотечественников. Гостями праздника русской песни стали также российские байкеры «Ночные волки», которые приехали в Плевен в рамках мотосбора, посвящённого 1330-летию основания болгарского государства.

Ночные Волки посвятили этой дате Мотопробег по маршруту: Москва-Севастополь-Одесса-Бухарест-Велико Тырново-Шипка, где возложили венки русским героям, павшим в Болгарии с надписью: РУСЬ ЖИВА В ВАС !

В работе фестиваля приняли участие: председатель Координационного совета российских соотечественников в Болгарии, председатель федерации «Союз соотечественников» Марина Дадикозян, председатель плевенского Русского клуба Светлана Бейдова, генеральный консул РФ в городе Русе В.А. Климанов, председатель Плевенского городского совета Георг Спартански, заместитель мэра города Плевен Николай Якимов, директор военно-исторических музеев и директор Плевенской панорамы Милко Аспарухов, начальник отдела представительства Россотрудничества в Болгарии Д.Б. Шиланков, председатель общества «Вместе с Россией» Димитр Димитров, главный секретарь Федерации дружбы с народами России и стран СНГ Боряна Илиева, председатель Общества друзей России города Плевен Мартин Николов и многие другие.

1

2

1105_085

1105_108

1105_024

1104_404

1104_468

1104_472

1104_540

1104_572

1104_605

1104_632

1105_110

1105_116

«Ночные волки» доставили из Москвы в Станьково икону блаженной Валентины Минской

ФОТО: Дмитрий Коваленко

Ночные волки доставили из Москвы в Станьково икону блаженной Валентины Минской

Члены Международного клуба байкеров «Ночные волки» крестным ходом из Москвы доставили икону святой блаженной Валентины Минской в Свято-Никольский храм села Станьково (Дзержинский район).

«Главное, быть нужным, совершать хорошие поступки, нести добро людям. Мы не пытаемся сделать из себя картинку, все от души идет», — сказал основатель движения «Ночных волков» в Беларуси Алексей Вакульчик.

Мотоциклисты под православными знаменами выехали из Москвы в пятницу 17 мая, после молебна о путешествующих. На границе с нашей республикой к крестному ходу присоединились байкеры из Беларуси. Байкеров, как и полагается по русской традиции, встретили с хлебом и солью прямо на трассе, недалеко от места упокоения святой блаженной Валентины.

Встречали гостей протоиерей Борис Полторжицкий, благочинный церквей Дзержинского округа, иерей Александр Микицкий, настоятель Станьковского храма и паломники. После дружеского приветствия духовенство, байкеры и паломники отправились к могиле блаженной, где состоялся чин освящения иконы с чтением акафиста. После икону доставили в Свято-Никольский храм, в котором она отныне будет находиться постоянно.

Важное событие для всего Дзержинского района организовал белорус по происхождению, а ныне житель Шведского города Стокгольм Дмитрий в знак благодарности за помощь святой Валентины в его жизни. По его заказу иконную доску изготовили в Троице-Сергиевой Лавре, которую потом перевезли в Оптину пустынь. В пустыне святой образ блаженной писали монахи.

Затем писаная икона вновь вернулась в Сергиев Посад, где ее одели в золотую ризу, украшенную ростовской финифтью (миниатюрные изображения, выполненные прозрачными огнеупорными красками на медных изделиях, покрытых эмалью), серебром и драгоценными камнями.

«Православных байкеров на добрые дела благословил Патриарх Кирилл. В Москве они охраняют и защищают в ночное время храмы, именно поэтому и называются ночными», — рассказал отец Александр Микицкий, давний друг «волков».

Байкеры с самого начала своей деятельности, с 1989 года пытаются делать добрые дела: организовывают благотворительные аукционы, в которых приглашают участвовать всех желающих, чем могут, помогают детским домам, готовят новогодние праздники, на которые приглашают ребят-инвалидов.

Свято-Никольский храм села Станьково, куда православные мотоциклисты доставили икону, был построен в 1858 г. по инициативе и на средства графа Эмерика фон Гутен-Чапского (1828-1897). Во времена гонений при советской власти в храме устроили зернохранилище, а в 1960-63 гг. храм был полуразрушен. В Свято-Никольском храме служил протоиерей Феодор Чернявский, отец блаженной Валентины Минской. Святая в этом храме была крещена и несла певческое послушание. Восстанавливать храм начали в октябре 2007 г. и планируют закончить работы уже в следующем году.

Текст: Ирина Чульцова
Фото: Дмитрий Коваленко

ОСТОРОЖНО! «НОЧНЫЕ ВОЛКИ» НА ДОРОГАХ БЕЛАРУСИ, ИЛИ РАССКАЗ О ТОМ, КАК ПРАВОСЛАВНЫЕ БАЙКЕРЫ ИКОНУ ДОСТАВИЛИ В СЕЛЬСКИЙ ХРАМ

Ирина Чульцова

Настоящей сенсацией стал приезд в Беларусь членов международного клуба байкеров «Ночные волки». Крестным ходом из Москвы они доставили икону святой блаженной Валентины Минской в Свято-Никольский храм села Станьково (Дзержинский район). О том, как это было, написали на многих сайтах, рассказали по телевидению, радио. Кто-то с осуждением отнесся к этому поступку, а кто-то с улыбкой. О том, как это было, хочется рассказать всем.

***

Мотоциклисты под православными знаменами выехали из Москвы в пятницу 17 мая после молебна о путешествующих. На границе с нашей республикой к крестному ходу присоединились байкеры из Беларуси. Байкеров, как и полагается по русской традиции, встретили с хлебом и солью прямо на трассе, недалеко от места упокоения святой блаженной Валентины. Встречали гостей протоиерей Борис Полторжицкий, благочинный церквей Дзержинского округа, иерей Александр Микицкий, настоятель Станьковского храма, и паломники. После дружеского приветствия духовенство, байкеры и паломники отправились к могиле блаженной, где состоялся чин освящения иконы с чтением акафиста. После икону доставили в Свято-Никольский храм, в котором она отныне будет находиться постоянно.

Свято-Никольский храм был построен в 1858 г. по инициативе и на средства графа Эмерика фон Гутен-Чапского (1828–1897). Во времена гонений при советской власти в храме устроили зернохранилище, а в 1960–1963 гг. храм был полуразрушен. В Свято-Никольском храме служил протоиерей Феодор Чернявский, отец блаженной Валентины Минской. Святая в этом храме была крещена и несла певческое послушание. Восстанавливать храм начали в октябре 2007 г. и планируют закончить работы уже в следующем году.

***

Важное событие для всего Дзержинского района организовал белорус по происхождению, а ныне житель Стокгольма Дмитрий в знак благодарности за помощь святой Валентины в его жизни. По его заказу иконную доску изготовили в Троице-Сергиевой Лавре, которую потом перевезли в Оптину пустынь. В пустыне святой образ блаженной писали монахи. Затем писаная икона вновь вернулась в Сергиев Посад, где ее одели в золотую ризу, украшенную ростовской финифтью (миниатюрные изображения, выполненные прозрачными огнеупорными красками на медных изделиях, покрытых эмалью), серебром и драгоценными камнями.

***

Бессменный вожак «Ночных волков» — президент Российской ассоциации байкеров Александр Залодостанов. О своей биографии рассказывать не любит. Для всех он просто Хирург. Это имя он получил потому, что раньше работал врачом — специалистом по посттравматическим деформациям лица. Врачебную практику не ведет около 20 лет.

В 1980-х годах Александр, он же Хирург, увлекся мотоциклами. Ему удалось сплотить вокруг себя единомышленников, и 31 мая 1989 года ими было создано братство «Ночные волки». В те годы «волки» были одними из главных борцов с системой. По ночам они с ревом проносились по пустынным улицам городов. С ревом, потому что глушители с мотоциклов обычно снимали. Кроме того, байкеры работали охранниками на запрещенных в те годы рок-концертах. Неудивительно, что советская милиция объявила им войну, которая закончилась с крушением СССР.

Российские байкеры постепенно вырабатывали свои правила и этику. «Волки» исповедуют рыцарский кодекс, избегают конфликтных ситуаций с горожанами, соблюдают правила дорожного движения, не садятся за руль в нетрезвом виде, занимаются благотворительностью.

Православных байкеров на добрые дела благословил Патриарх Кирилл. В Москве они охраняют и защищают в ночное время храмы. «Волки» с самого начала своей деятельности стараются делать добрые дела: организовывают благотворительные аукционы, в которых приглашают участвовать всех желающих, чем могут помогают детским домам, готовят праздники для ребят-инвалидов, например, новогодний утренник в Москве. На протяжении всего января наряду с многочисленными однообразными детскими новогодними представлениями в столице России проходили, наверное, самые необычные по форме, содержанию, а особенно, по месту проведения, детские новогодние елки… в «Байк-центре». Да-да… Центр «Ночных волков» из байкерского клуба неожиданно превратился в сказочный замок с башнями, рыцарями, волками и горящими факелами, который ежедневно заполнялся детскими голосами.

«Ночные волки» организовывают благотворительные детские новогодние елки в своем байк-центре на протяжении нескольких лет для детей инвалидов, воспитанников детских приютов, детей-сирот, чьи родители погибли в «горячих точках». Режиссура, написание сценария, организация и даже исполнение осуществляются «волками»! В основе сюжета — классическая борьба злых и добрых героев, большинство из которых — персонажи известных русских сказок.

«Наш клуб основан на славянских и православных традициях. “Ночные волки” верят в Россию и христианство,— сказал Хирург в одном из своих интервью. — Нормальные люди понимают, что за нашей внешней агрессивностью кроется нечто другое. Православие — это основа нашей нации. Тому, кто отрицает его или Бога, нет места среди нас».

Символ волка Хирурга — это не злой черт-оборотень Европы, а добрый помощник людей из русских сказок.

Во многом благодаря Хирургу «Ночные волки» не распалились, а напротив, смогли превратиться в крупную и прочную организацию, элиту российского байк-движения. Сейчас у братства есть огромный байк-центр в Москве, занимающий площадь в один гектар в Нижних Мневниках. С 1995 года клуб проводит ежегодные международные байк-шоу, которые длятся по нескольку дней. Ради них в Москву приезжают не только со всей России и стран СНГ, но и из Европы и Штатов. В Беларуси, кстати, тоже есть свои «Ночные волки», которые появились в 1999 году. Как и главные московские братья по дорогам, белорусские «волки» опираются на веру и православные каноны.

***

Закончить хочется словами из ЖЖ протодиакона Андрея Кураева: «“Ночные волки” — это паломники XXI века. А паломник — это беженец из себя. Это человек, который испугался того, что сейчас окружает его, что грудится вокруг его дивана и его телевизора. Он не может поверить, что это все навсегда, что это до могилы. И поэтому он рванулся, он попробовал стать другим, он ищет новизны, он ищет нового себя.

Современные паломники, байкеры — это люди, которые подошвами, коленками, шинами, локтями трутся об асфальт для того, чтобы не превратиться окончательно в жертву и в потребителя рекламы. Хотя есть одна реклама, которая мне очень нравится. Это реклама с лозунгом, который призывает: «Бери от жизни все!» Это ж святые слова! Только надо понять, что если брать от жизни все — надо взять беды и победы, опыт детства и опыт отцовства, опыт горести и опыт радости.

Радость бывает разной. Радость бывает своя у тела, и своя — у души. И еще. Если уж брать у жизни все, то уместно вспомнить, что у слова «жизнь» в Евангелии есть удивительный синоним — Бог. Там есть слова Христа: Я есть путь, истина и жизнь (Ср. Ин. 14: 6). Значит, если ты хочешь взять все от жизни, ты хочешь взять все от Бога. Но если ты возьмешь у Бога все, ты сам станешь Богом. Удастся ли это — не знаю. Но если человек об этой удивительно высокой задаче и не мечтает, то он может не удержаться на уровне человека. Мечта все-таки многое говорит о человеке…»

***

Я думаю, что этими словами все сказано. Не стоит осуждать «волков» за дерзкую одежду, татуировки, мотоциклы, в общем, за их образ жизни. Ведь у каждого свой путь к Богу…